غير مصنف

تعرف على خصائص الرسالة المحمدية

صفات الرسالة المحمدية، حيث أرسل الرب – سبحانه وتعالى – رسله بالرسائل السماوية تدريجياً منذ سيدنا نوح – صلى الله عليه وسلم – حتى رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. سلام. الأصنام والنسب، ويهتم بذكر عرض تفصيلي للرسالة المحمدية وخصائصها، وكذلك بعض الفئات التي تضمنتها من الصدق والأخلاق النبيلة، والغرض السامي منها على النحو المبين في شريعة الإسلام.

رسالة محمد

قبل الخوض في شرح خصائص الرسالة المحمدية، من الضروري تحديد طبيعة هذه الرسالة. أرسل الله تعالى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين، داعياً إياهم إلى ما أرسله كل نبي من قبل، وهو الإيمان بالله تعالى. – وحده لا شريك له، ورفض كل أشكال الشرك والكفر والعبودية لغير الله. قال الله تعالى في سورة الأنبياء: {وما أرسلنا من قبلكم رسول إلا أنزلنا عليه}. وجاءت الرسالة المحمدية لتؤكد ما أنزله الأنبياء والمرسلين من قبل، كما قال تعالى في سورة المائدة: {وقد أنزلنا لكم الكتاب بالحق مؤكدين ما كان قبلكم}. صدقوا كل ما نزل على الأنبياء والرسل، قال تعالى في سورة البقرة: {قل آمنا بالله وما نزل علينا وما نزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والقبائل، وذلك لموسى وعيسى، وما أعطي للأنبياء من ربهم. لا نفرق بين أحدهم وبيننا مسلمون}. وقد نجح الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في إيصال الرسالة وتحقيق الأمانة ونصح الأمة والجهاد في حق الجهاد حتى وصل إليه اليقين.

خصائص الرسالة المحمدية

تميزت الرسالة المحمدية بالعديد من الخصائص والمميزات التي ميزتها عن غيرها من الرسالات السماوية. ومن بين هذه الخصائص نذكر ما يلي جملة وتفصيلاً:

  • لقد كانت رسالة لكل العالمين، والله – سبحانه وتعالى – لم يفرد بها شعبًا دون آخرين.
  • ألغى جميع الرسائل السماوية السابقة التي سبقته.
  • جعلها الله كاملة وخالدة.
  • وقد جعله الله سبحانه وتعالى دين الراحة، وتتميز هذه الرسالة باليسر.
  • إعجاز الرسالة المحمدية في القرآن الكريم.

عام في الرسالة المحمدية

الشمولية من صفات الرسالة المحمدية التي صنعت للدين الإسلامي، حيث اقتصرت الرسائل السماوية على قبائل الأنبياء، وبعضها كان خاصًا بقبيلة واحدة، أو حتى لعائلة واحدة فقط، باستثناء العالمين. أما الدين الإسلامي فقد أرسل إلى العالم أجمع، كما قال تعالى في سورة العراف: {قل أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعًا}. دلت الآية على أن الخطاب كان في شكله العام، وأما الأنبياء والرسل الذين سبقوه فكانوا يخاطبون أهلهم على وجه الخصوص. وقد أوضحت العديد من النصوص الشرعية من آيات القرآن الكريم وأحاديث الرسول – صلى الله عليه وسلم – في رسالة الدين الإسلامي، منها:

  • قال تعالى في سورة سبأ: {وما أرسلناك إلا للناس جمعاء حاملاً للبشارة والإنذار}.
  • وصرح تعالى أيضا في سورة الحج: {قل أيها الناس إني إني لكم نذير صريح.}
  • كما قال تعالى في سورة الأنبياء: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}.
  • قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “أعطوني خمسة لم يأثن أحد من الأنبياء قبلي: أرعبت نصرت مسيرة الشهر، وجعلتني أرضًا مسجدا و طاهر، ومهما استفهم الرجل من صلاتي، فقد أتيت لي الغنائم، وأرسل النبي إلى قومه حصريًا، وبعثت إلى جميع الناس، وأعطيت الشفاعة “.

نسخ من جميع الرسائل الإلهية

وقد نسخت الرسالة المحمدية جميع الرسالات السماوية وشرائع الأنبياء السابقين، ووردت في هذا شواهد كثيرة، منها:

  • قال تعالى في سورة: {وقد أنزلنا إليك الكتاب بالحق مؤكدًا يدي الكتاب وسيطرنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع شهواتهم ما يأتيكم من حق لكم جميعاً قانوناً وطريقة إن شاء الله يجعلكم أمة واحدة}.
  • عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – قال: جاء عمر بن الخطاب على النبي صلى الله عليه وسلم برسالة وصله من بعض الناس. من الكتب. لقد أحضرتها لك ناصعة البياض، فلا تسألهم عن أي شيء، وسيقولون لك الحقيقة، فتنكرها، أو تزور، وتتصدق بها.
  • كما روى أبو هريرة – رضي الله عنه – في صحيح الحديث أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: (الذي بيده روح محمد لا أحد من هذه الأمة تسمع مني يهوديًا، ولا يقسم بالافتراء، ولا يشتمني أحد “. إلا أنه كان من أصحاب النار “.

كمال وخلود رسالة الإسلام

ومن خصائص الرسالة المحمدية سلامتها وخلودها، وكانت رسالته – صلى الله عليه وسلم – خاتمة الرسالات السماوية، وكان خاتم الأنبياء والمرسلين كثيرين. الأدلة والنصوص الشرعية من الآيات والأحاديث الواردة في ذلك، ومنها ما يلي:

  • قال تعالى في سورة المائدة: “اليوم أكملت لكم دينكم، وأكملت فضلتي عليكم، وأسلمت لكم دينكم”.
  • وصرح تعالى أيضاً في سورة الأحزاب: {لم يكن محمد أباً لأحد من رجالك إلا رسول الله وخاتم الأنبياء}.
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “مثلي والأنبياء قبلي كرجل بنى بنجانة أحسنت وأوجزها إلا بموقف لبنة من زاوية من الزوايا، وراح يتجول فيها والناس يعجبون به ويقولون: أيمكنك أن تضع هذا هو الطوب، فقال: أنا لبنة، وأنا خاتم الأنبياء. وفي رواية: مثلي. وأمثال الأنبياء، فذكر نفس الشيء.

سهولة ويسر في رسالة المحمدية

وصفت أمة سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – بأنها الأمة الراحلة، واتسمت الشريعة الإسلامية بالسهولة واليسر، وفيما يلي بعض الأدلة الشرعية على سهولة وسلاسة المصلى. رسالة:

  • قال تعالى في سورة الحج: {وما جعلك في دين مشقة}.
  • وكذلك قال تعالى في سورة المائدة: {ما شاء الله عليك مشقة، إنما يريد أن يطهرك، وأن يكمِّل عليك البركات}.
  • كما قال تعالى في سورة البقرة: {إن الله يريحك ولا يشتهيك}.

المعجزة في الرسالة المحمدية

إن الله – سبحانه وتعالى – أرسل دين الإسلام بالقرآن الكريم الإعجازية الأبدية إلى يوم القيامة. أجيال في جميع الأوقات.

مجمع الرسالة المحمدية

وبالمثل، من الضروري الخوض في النقاش حول مجمعات الرسالة المحمدية بعد ذكر خصائصها. يحتفل القرآن الكريم بتمجيد الرسول – صلى الله عليه وسلم – وتعظيم رسالته المشرفة، بما فيه من هدى وخير وبركات وسعادة وبر وفضائل. تمجد رسالة محمد. وزاد من حسنها على خيرها مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وما أنزل عليه من القرآن الكريم. مما لا شك فيه أن القرآن الكريم هو أشمل كتب الله من الشرائع السماوية، ولا شك أن الإسلام هو أكمل القوانين وأشملها وأفضلها، ولا شك أن سيدنا محمد. – صلى الله عليه وسلم سيد الخلق والمرسلين وخاتم الأنبياء، وصرح تعالى في سورة الأحزاب: {يا نبي! لو! أرسلنا إليك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا * وندعو الله بإذنه وسراجًا منيرًا * وبشرنا المؤمنين لهم من الله أيضًا عظيمًا}. هذا النبي الكريم – صلى الله عليه وسلم – ورسالته جمع كل خير في نفسه ودينه وعبادته وأخلاقه ورسالته، وكان نذير هذه الأمة كلها.

الغرض من الرسالة المحمدية

وبالمثل، فإن الدخول في ذكر خصائص الرسالة المحمدية يؤدي إلى ذكر الغرض من هذه الرسالة السماوية، وخلاصة الدعوة إلى دين الله الواحد أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم. هو – يحمل على كتفيه، كان يهدف إلى تنقية أرواح العالمين، وتقويم قلوبهم، وإصلاح ما يخفى من نفوسهم وما يظهر. بما في ذلك من إصلاح الأخلاق والسلوك، جاءت رسالة الإسلام تتمحور حول أفضل الصفات، وأفضل الطبيعة، والأخلاق الكريمة، وأفضل الصفات، وجاءت لتخرج العوالم من الظلام إلى النور. بما لا يتعارض مع عبادة الله الواحد.

الأخلاق الحميدة في الرسالة المحمدية

الحكمة السامية في رسالة الدين الإسلامي هي إصلاح واستكمال الأخلاق النبيلة لهذه الأمة. عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: (أُرسلتُ إلى كمال الأخلاق). وكذلك قال تعالى في سورة العمران: {لنا الله على المؤمنين إذ أرسل لهم رسولاً من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويمدحهم ويعلمهم الكتاب والحكمة من قبل في خطأ ظاهر. الأخلاق من أهم الشروط التي يكتمل بها الإيمان بالله الواحد، وقد مثل الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – أعظم الأخلاق، وعلمنا كيف نسمي أخلاقنا. قال تعالى في سورة القلم: {وإِنَّكُمْ عَظِيمٌ}. ورد الكثير من الخير الغزير في ثمار الأخلاق الحميدة، ونذكر منها ما يلي:

  • صاحبها يدخل الجنة: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: سئل عن أكثر الناس يدخل الجنة؟ تقوى الله وحسن الخلق وسئل عن أكثر ما يدخل الناس إلى النار؟ قال الفم والفرج.
  • ورثت محبة الله تعالى: كذلك روى أسامة بن شريك – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “أحب عباد الله إلى الله هم الذين مع الله”. أفضل الأخلاق “.
  • ورثت محبة الرسول صلى الله عليه وسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أحبك إليَّ، وأقرب إليَّ في الآخرة: خيركم في الاخلاق. وإن كان يكرهك إليّ، وسيبعدك عني في الآخرة: أسوأ الأخلاق، القيل والقال، المتكبرون، المتعصبون “.
  • أثقل الأعمال في الميزان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما في الميزان أثقل من حسن الخلق”.