حكم سب الريح والدهر على أنهما الفاعل للأحداث أو الفاعل مع الله عز وجل.
حكم على سب الريح والزمن كصانع الأحداث أو من فعل مع الله تعالى. ولما كان الدين الإسلامي دينًا خالصًا فقد جعله الله تعالى للبشرية جمعاء، فقد أوضح لنا الله تعالى في ذلك الدين الحق جميع القرارات المتعلقة بجميع الأمور الدنيوية، وما يتعلق بالآخرة في عزيزه. كتاب وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.
الحكم على سب الريح والوقت: من يصنع الأحداث أو يفعل مع الله تعالى.
حكم لعنة الريح والوقت حرمته الشرع، بدليل ما ورد في سلطان الصحابي العظيم على سلطان النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: ألم ابن آدم يؤلمني، ويلعن الوقت، وأنا الوقت، أغير الليل والنهار “في رواية: لا تلعن الوقت، لأن الله هو الوقت. كما قال الله تعالى في: “وبرحمه صنع لك ليلًا ونهارًا، فتجد فيها راحة وتطلب نعمته وتبتلعك”.
كما يقول تعالى: ووقعوا الليل لهم نعتزل النهار إذا هم مظلمون * وتجري الشمس مستقر عزيز تقدير عليم * والقمر احترمنا البيوت حتى رجعت كرجون العجوز * لا ينبغي للشمس أن تدرك من القمر والليلة التي تسبق النهار وكل فلك “، وهذه الآيات النبيلة تدل على دلالة قاطعة على الخلود، وهو الوقت، نعم بركات الله القدير، كما أنعم الله على خلقه ليلا ونهارا. وأعطاه نعمة الأبدية، لذلك فإن اللعن أو اللعن عليهم محرم شرعا، ولا يصح فعل ذلك برضاء الفقهاء.
هل الخلود من أسماء الله القدير؟
الوقت ليس من أسماء الله تعالى، فالله تعالى هو خالق الزمن، والزمن هو ما يعرف بالزمن، والله تعالى هو خالق الزمن، فقال الله تعالى أني أحول الليل والنهار في ما. رواه الرفيق العظيم أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قال الله تعالى: ابن آدم يجعلني من سيئ، يلعن الوقت، وأنا الوقت، وأغير الليل والنهار “. في السرد: لا تسيءوا للوقت، لأن الله هو الوقت.
ويقول الله تعالى في الحديث القدسي الكريم “أنا العمر”، أي أنا خالق ذلك الخلود، كما ورد في الحديث القدسي الكريم “أغير ليلها ونهارها”. صفات الله لأن الخلود خلق كبقية مخلوقات الله، والخلود هو الزمن.
وأخيراً سنكون قد عرفنا حكم سب الريح والزمن بصفتنا من صنع الأحداث أو فاعل مع الله تعالى. يحرم شرعاً، كما يشهد عليه عن أبي هريرة، أن رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الله تعالى. قال: ابن آدم يؤذيني، يلعن الوقت، وأنا الوقت، بالتناوب بين الليل والنهار.
