من اشترى شيئًا، وتملكه في العقد، ولم يقبضه، فإنه يجوز له التصرف فيه ببيع، أو هبة، أو صدقة

من اشترى شيئاً ما وامتلكه في العقد ولم يستحوذ عليه فيجوز له التصرف فيه بالبيع أو الهبة أو الصدقة. بالنسبة للمعاملات المادية والتجارية بين الناس ، ومن خلال هذا المقال نلقي الضوء على حكم التصرف بالبيع قبل التوقيف ، كما نذكر كيف يتم التوقيف.

من اشترى شيئاً ما وامتلكه في العقد ولم يستحوذ عليه ، فيجوز له التصرف فيه بالبيع أو الهبة أو الصدقة.

من اشترى شيئاً ما وامتلكه في العقد ولم يستحوذ عليه ، جاز له التصرف فيه بالبيع أو الهبة أو الصدقة. ومع ذلك ، لا يحق له أن يتصدق بها أو يبيعها أو يتصدق بها إلا بعد أخذها ، إلا أن هذا البيع يعتبر ملكًا للمشتري وماله ، ولا يحق له التصرف بها قبل استلامها. الإيصال. الله اعلم.[1]

التصرف بالبيع قبل الحجز

والتصرف في البيع قبل التملك مما حرمته الشريعة الإسلامية ، ودليل ذلك في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا اشترى أحدكم). طعاما ، لا تبيعه حتى يستولي عليه “.[2]وهذا الحكم من الأحكام التي تعمل على تنظيم المعاملات والعقود بين الناس ، والتي تضمن عدم الخلاف في البيع والشراء. الإنسان شيء كامل لا خلاف عليه ولا خلاف فيه والله أعلم.[3]

كيف يتم القبض عليك في البيع

ومسألة التحقق من اقتناء المبيع من الخلافات بين العلماء. ذهب بعضهم ليقول إن الاستيلاء على المنقول يتم بنقله من مكانه ، ولا يكفي إتمام التنازل بين البائع والمشتري ، كما ذهب آخرون ليقولوا إن التنازل كافٍ وذهب الاستيلاء فذهب مذهب العلماء القول بأن التوقيف يكون بالترحيل ، حيث قال أبو حنيفة أن الاعتقال يحدث بالتخلي ، والجدير بالذكر أن الهجر هو إزالة الحواجز وتمكين القبض ، والله أعلم.[4]

ما حكم التعامل بالربا في الإسلام وهل الربا مثل البيع؟

وبهذا توصلنا إلى خاتمة المقال الذي أكد أن عبارة: من اشترى شيئًا وامتلكه في العقد ولم يستحوذ عليه ، فيجوز له التصرف فيه بالبيع ، الهبة ، أو الصدقة جملة خاطئة غير صحيحة ، حيث بينه حكم التصرف في الشيء قبل تملكه “. في الشريعة الإسلامية ، بالإضافة إلى توضيح كيفية حدوث الحجز على البيع.

المراجع